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世界基督教

世界基督教(英语:World Christianity,可释作世界基督宗教普世基督教)或 全球基督教Global Christianity)是个学术名词,它尝试表达基督教的全球化特质,尤其着重“非西方基督教”在基督教信仰上的诠释,即“全球南方”(The Global South)地域,如亚洲非洲拉丁美洲等大洲对基督教的理解。此外,这词也尝试了解散落在西欧北美洲的本土基督教信仰。

历史

“世界基督教”此词最早出现于 法兰西·约翰·麦康诺在1929年的文献和亨利·P·范杜森在1947年的文献。宣教历史学家肯尼思.斯科特.赖德烈也曾以“世界基督教团契”和“世界基督教群体”等类似名词表达相近意思 。对这些学者来说,世界基督教本应用作宣扬基督教宣教观和教会合一, 但是在第二次世界大战后,由于去殖民化和国家独立等事件,宣教事工在许多国家如北朝鲜中国以及部分亚洲和非洲国家已停顿, 世界基督教此名词也因此而失去了原有的概念。

现在此名词已甚少强调宣教和教会合一。然而,由于很多历史学家意识到廿世纪基督教的“全球转移”(Global Shift), 即基督教的重心由欧洲和北美洲等地转移至全球南方,现在“世界基督教”多用作形容基督教在二千多年历史中的多样性。

另一个与“世界基督教”相关的名词是“全球基督教”。对学者拉明·珊拿来说,“全球基督教”是一种欧洲认知的基督教,只强调复制欧洲的基督教模式,而对比起来,“世界基督教”更能对基督教福音的多样性作出本土回应。

著名学者

世界基督教的著名学者包括安德鲁·华尔斯、 拉明·珊拿 、拜仁·士丹利和黛娜·罗伯特。前三位学者均活跃于“宣教运动与世界基督教耶鲁-爱丁堡群组”。近期,克劳斯·科施尼克和“慕尼黑学派”里的世界基督教学科也尝试研究世界基督教的多样性。 除了这几个历史学家外,最近也有不少神学家尝试从系统神学的角度理解世界基督教,如灵恩派的韦利马蒂·卡维里和天主教的潘彼得。



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