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伊奘冉尊

明治时代画家小林永濯笔下的伊奘诺尊(右)及伊奘冉尊(左)

伊奘冉尊いさなみ の みこと/いざなみ の みこと ,《古事记》作伊邪那美命伊耶那美命),是日本神话中开天辟地的神祇,为兄长伊奘诺尊いさなき の みこと)的妹妹同时也为妻子。伊奘冉尊又称作黄泉津大神、道敷大神。

概要

伊奘诺尊与伊奘冉尊,祂们是日本神话里的神世七代的神明之一。

以下为各典籍记载之神世七代神名对照表:

神世七代神名对照表
史料名 1 2 3 4
日本书纪 别天神1天御中主尊 别天神2高皇产灵尊

别天神3神皇产灵尊
别天神4天常立尊

别天神5可美苇牙彦舅尊
(可美苇芽彦舅尊)

1国常立尊
(国底立尊)

2国狭槌尊
(国狭立尊)

3丰斟渟尊
(丰国主尊)
(丰组野尊)
(丰香节野尊)
(浮经野丰买尊)
(丰国野尊)
(丰啮野尊)
(叶木国野尊)
(见野尊)
(国见野尊)
别天神天镜尊 别天神天万尊
4埿土煮尊
(埿土煮尊)
(埿土根尊)

沙土煮尊
(沙土煮尊)
(沙土根尊)

5角樴尊

活樴尊

大戸之道尊
(大戸摩彦尊)
(大富道尊)

大苫边尊
(大戸之边)
(大戸摩姬尊)
(大富边尊)
6面足尊
(青橿城根尊)
(沫荡尊)

惶根尊
(吾屋惶根尊)
(忌橿城尊)
(吾忌橿城尊)
(吾屋橿城尊)
7伊奘诺尊

伊奘冉尊
本朝皇胤绍运录日语本朝皇胤紹運録 1国常立尊
御中主尊

2国狭槌尊

3丰斟渟尊
4泥土琼尊

沙土琼尊

5大戸之道尊

大戸间边尊
6面足尊

惶根尊
7伊奘诺尊

伊奘册尊
皇代记日语皇代記 1国常立尊

2国狭槌尊

3丰斟渟尊
4泥土煮尊

沙土琼尊

5大戸之道尊

大戸间边尊
6面垂尊

惶根尊
7伊奘诺尊

伊奘册尊
帝王编年记 别天神1天御中主尊 别天神2高皇产灵尊

别天神3神皇产灵尊
1国常立尊

2国狭槌尊

3丰斟渟尊
4泥土琼尊

沙土琼尊

5大戸之道尊

大戸间边尊
6面足尊

惶根尊
7伊奘诺尊

伊奘册尊
先代旧事本纪 天八下尊 天三降尊

天合尊
(天镜尊)

天八百日尊
天八十万魂尊 高皇产灵尊
(高魂尊)
(高木命)

神皇产灵尊
(神魂尊)

津速魂尊

振魂尊

万魂尊
天祖天让日天狭雾国禅月国狭雾尊
天让日天狭雾国禅日国狭雾尊

1天御中主尊
天常立尊

可美苇牙彦舅尊

2国常立尊
(国狭立尊)
国狭槌尊
(叶木国尊)
(叶国尊)

丰国主尊
(丰斟渟尊)
(丰香节野尊)
(浮经野丰买尊)
(丰啮尊)
(丰啮别尊)
3角樴尊
(角龙魂尊)

活樴尊

4埿土煮尊
(埿土根尊)

沙土煮尊
(沙土根尊)

5大苫彦尊
(大戸之道)
(大富道)
(大戸摩彦)

大苫边尊
(大戸之边)
(大富边)
(大戸摩姬)
6青橿城根尊
(沫荡尊)
(面足尊)

吾屋橿城根尊
(惶根尊)
(蚊雁姬尊)
7伊奘诺尊

伊奘冉尊
古事记 别天神1天之御中主神 别天神2高御产巢日神

别天神3神产巢日神
别天神4宇摩志阿斯诃备比古迟神

别天神5天之常立神

1国之常立神

2丰云野神
3宇比地迩神

须比智迩神

4角杙神

活杙神

5意富斗能地神

大斗乃辨神
6淤母陀流神

阿夜诃志古泥神
7伊邪那岐神

伊邪那美神
宋史 别天神1天御中主 天村云尊 天八重云尊

天弥闻尊
天忍胜尊 赡波尊
(瞻波尊)
别天神万魂尊

利利魂尊
2国狭槌尊 5角龚魂尊 汲津丹尊

6面垂见尊
7伊奘诺尊
1国常立尊 别天神天鉴尊 别天神天万尊

6沫名杵尊
古语拾遗 别天神1天御中主神 别天神2高皇产灵神

别天神3津速产灵神

神皇产灵神
7伊奘诺神

伊奘册神
新撰亀相记日语新撰亀相記 别天神1天御中主神 别天神2高御产巢日神
7伊佐诺命
(伊奘诺命)

伊佐波命
(伊奘波命)
丹生氏文 别天神1天魂命 别天神2高御魂命

别天神3血速魂命

安魂命

神魂命


神话故事

降临

根据日本神话,伊奘诺尊、伊奘冉尊二神受天神的命令,把漂浮于海上的大地固定下来。二神便站在天上称为“天浮桥”的地方,用“天之琼矛”伸入海中搅拌,提起时,矛尖滴下的水凝聚成岛,称“磤驭虑嶋”(此据《日本书纪》;《古事记》作淤能碁吕岛),两位神灵因而“降居彼嶋”。[1][2]

结合

二神降临后,便决定结为夫妇。于是立“国中之柱”,双方约定,伊奘诺尊从左转,伊奘冉尊从右转。约好后,当绕过柱时,伊奘冉尊便唱道:“憙哉,遇可美少男焉。”伊奘诺尊认为自己是男性,应该先唱,否则不祥,便重新绕柱一次,这次由伊奘诺尊先唱道:“憙哉,遇可美少女焉。”然后,伊奘诺尊决定用自己身上的雄元之处,合于伊奘冉尊身上的雌元之处,但“不知其术,时有鹡鸰,飞来摇其首尾。二神见而学之,即得交道”,于是“阴阳始交媾合为夫妇”。[2][3]

生下万物、诸岛及众神

二神结成夫妇后,便生下“八大洲”及多个海岛,接着生下与生活上各种事物的神灵,如石头、泥土、砂子、河、海、水、山、树、雾、船、食物,日神月读则较后生下,最后伊奘冉尊在生产火神时因其火而烧伤阴部而卧病在床最后死亡,在死前的呕吐物、尿等也同时诞生出其他神祇。之后伊奘诺尊愤而杀死火神[4][5]

决裂

伊奘冉尊死后,伊奘诺尊思念伊奘冉尊而到黄泉之国并且打算带伊奘冉尊回到地上苇原中津国。当时她警告伊奘诺尊在回到地上之前绝对不能回头这样伊奘冉尊才能得以回到地上。伊奘诺尊不听回头看到她时,已经是脓沸虫流,面貌恐怖,伊奘诺尊大惊而逃。伊奘冉尊感到自己被羞辱,派黄泉丑女追赶,被伊奘诺尊击退,于是亲自去追。最后伊奘诺尊逃至“黄泉比良坂”时用一颗大岩石阻挡道路。二神互相对峙,说出“绝妻之誓”。伊奘冉尊便说“爱也吾夫君,言如此者,吾当缢杀汝所治国民日将千头。”伊奘诺尊不甘示弱,回答说:“爱也吾妹,言如此者,吾则当产日将千五百头。”又说:“自此莫过”,分隔阴阳两界,双方正式诀别。[6][7]

之后伊奘冉尊再也回不到地上苇原中津国并且成为黄泉的主宰神,因此也被称作黄泉津大神、道敷大神。

注释

  1. ^ 舍人亲王等《日本书纪·卷第一·神代上》(第一册),425页。
  2. ^ 2.0 2.1太安万侣《古事记·卷上》,4页。
  3. ^ 舍人亲王等《日本书纪·卷第一·神代上》(第一册),425-428页。
  4. ^ 舍人亲王等《日本书纪·卷第一·神代上》(第一册),428-430页。
  5. ^ 太安万侣《古事记·卷上》,7页。
  6. ^ 舍人亲王等《日本书纪·卷第一·神代上》(第一册),431-435页。
  7. ^ 太安万侣《古事记·卷上》,8-9页。

参见

外部链接


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