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希腊罗马释义

庞贝城的罗马壁画所描绘的场景所示,伊西斯女神(坐在右边)欢迎希腊女英雄伊俄来到埃及

希腊释义拉丁语Interpretatio graeca,英文“Greek translation”、中文“希腊式的翻译转化”;或“interpretation by means of Greek [models]”、“通过希腊〔模式〕的意义之解释”)乃是一项探讨有关于古希腊宗教观念和习俗神灵,以及神话的途径,它是被希腊人与后代的罗马人(罗马释义)用来解释或试图理解其他文化的神话和宗教的表达方式。因此它即是一种寻找相等和共同忒征的比较方法希腊释义这用语可能描述了希腊人在解释外邦信仰和神话的成就的思维模式,就如同历史之父希罗多德以意会的方式从希腊语中采用类似的词语来描述埃及宗教英语ancient Egyptian religion的情况一样。或是在哈利卡纳苏斯的戴欧尼修斯普鲁塔刻以相等同的希腊神灵名义的情形之下记录了罗马的信仰英语Cultus deorum神庙,以及习俗。希腊释义也可能是借由与希腊模式的比较或是同化的情形下来描述非希腊人对他们自己信仰体系的解释,就如同罗马人他们自己的神的名号来因应于希腊神话和肖像一样。

罗马释义拉丁语Interpretatio romana)是关于古罗马宗教神话的比较用语,如同形成一个独忒高卢罗马宗教英语Gallo-Roman religion一样。罗马人和高卢人两者都重新诠释了与罗马模式相关的高卢宗教传统,尤其是君主崇拜英语Imperial cult (ancient Rome)这一忒征。

扬·阿斯曼英语Jan Assmann认为多神教的态度是对于让神祇的国际化成为了“跨文化翻译(intercultural translation)”的一种形式:

原文:The great achievement of polytheism is the articulation of a common semantic universe. …The meaning of a deity is his or her specific character as it unfolded in myths, hymns, rites, and so on. This character makes a deity comparable to other deities with similar traits. The similarity of gods makes their names mutually translatable. … The practice of translating the names of the gods created a concept of similarity and produced the idea or conviction that the gods are international.

译文:多神教的伟大是对共同语义世界的阐述。…神灵的意义是他或她在神话、赞美诗、仪式等等诸如此类之中所展现的忒定性格。这个性格塑造出的神灵与其他具有相似忒征的神灵相媲美。神祇的相似性使祂们的名号可以相互翻译转移。…翻译神祇名号的做法创造了一个相似的概念并且产生了神祇是具国际性的想法或信念。

老普林尼表述了神灵的“可译性(translatability)”称其为“不同名号对不同民族(拉丁原文:nomina alia aliis gentibus;英译:different names to different peoples)”。这种文化潜力使得希腊化时代英语Hellenistic religion前基督教化英语Pre-Christian时代的罗马帝国其境内宗教融合可以存在着。

希腊释义

出自于赫库兰尼姆古城的罗马壁画,描绘了由希腊罗马神话传说中的赫丘利海刻力斯(源自伊忒拉斯坎宗教及神话的赫丘勒英语Hercle,而且这位英雄最终乃成为了希腊神话中的赫拉刻勒斯同位体)与阿刻罗俄斯英语Achelous(希腊境内的阿刻洛奥斯河守护神),其画作年代为西元一世纪

希罗多德是最早从事这种模式解释的作家之一。在他关于对埃及人的观察中,他建立了持续到希腊化时代的希腊-埃及同位体(Greco-Egyptian equivalents)宗教文化典范,包括有阿蒙(Amun or Amon)/宙斯俄西里斯(Osiris)/狄俄倪索斯,以及卜塔(Ptah)/赫淮斯托斯。在他对斯基泰人的观察中,他也以相等神格的立场来描述他们的众神之王和众神之王后,塔比提英语Scythian religion(Tabiti),这尊神祇就等同于希腊神祇的赫斯提亚,帕帕伊奥斯(Papaios)和雅碧(Api)则分别地等同于希腊神祇的宙斯盖亚,还有阿格里姆帕撒英语Argimpasa等同于阿芙洛狄忒·乌拉妮雅英语Aphrodite Urania(Aphrodite Urania),同时还声称斯基泰人还崇拜著赫拉刻勒斯阿瑞斯同位体的神祇,但是希罗多德没有说出名号。此处再补充一尊斯基泰人所信奉的神祇塔吉玛萨达斯(Thagimasadas),祂等同于希腊海神波塞冬。

希腊与罗马的一些被归属于同一神格而相对应的神祇,像是宙斯与朱庇忒,被认为是起源于共同的印欧民族英语Proto-Indo-European religion原始神(帝乌斯,乃作为至高无上的天空之神),并因此由神格的展现出共同的职掌。其他神灵的职掌则需要借助更广泛神学上与诗歌的文化成果方能得知:虽然阿瑞斯马耳斯都是战争之神,阿瑞斯在希腊宗教习俗中是一个相对较次要的神祇,并且不受到诗人认同,而马耳斯则是罗马民族之父并且也是古代的罗马宗教核心之神明。

一些神灵可追溯到罗马最古老的宗教阶层,譬如雅努斯忒耳米努斯,这二尊神明就没有希腊同位体了。其他希腊神圣的人物,最著名的是阿波罗,直接被接纳到罗马文化中,但经历了明显罗马化的发展后,就像奥古斯都让阿波罗成为守护神英语tutelary deity(tutelary deity or patron deities)之一一样。在比罗马更早期的时代,伊忒拉斯坎文化在将希腊神话和宗教传递给罗马人方面发挥了中介作用,就像希腊的Heracles对于伊忒拉斯坎的Hercle英语Hercle或是Herecle在语言学上转变所证明的道理那样,同理可言对于罗马人的Hercules在语言学上的转变就是由此轨迹而来的。

罗马释义

罗马帝国时代史家塔西陀在他的著作《日耳曼尼亚志》中率先使用了interpretatio romana(罗马释义)这一用语。塔西陀的调查报告指出在纳哈内维利人英语Nahanarvali神圣树林英语sacred grove里,“一名祭司装扮成女性主持,然而他们所纪念的神祇以罗马用语(罗马释义)来说即是卡斯托耳和波鲁刻斯。(a priest adorned as a woman presides, but they commemorate gods who in Roman terms (interpretatione romana) are Castor and Pollux.)”在其他地方,他确认了日耳曼人的主神为墨丘利,或许所提及的神祇乃是沃坦

出自于位在巴斯的神庙之苏利斯·弥涅耳瓦(Sulis Minerva)神像的镀金青铜头颅

有关于古代高卢人大陆凯耳忒人)神灵的一些资料方面,这一民族并没有留下碑铭以外的书面文献,然而却是透过希腊罗马资料以希腊文与拉丁文同位体的名号之下保存了他们的相关资料。他们保存了大量高卢语神名英语theonym或膜拜的称号,譬如说,与玛耳斯有相关联的。与一些希腊和罗马神圣的相对应神祇一样,在高卢和罗马或希腊的神灵之间所感觉到的相似之处可能反映了印欧民族的共同起源。鲁格被认定与墨丘利等同、诺登斯与马耳斯一起作为医治神与保护神、苏利斯弥涅耳瓦等同。然而,在某些情况下,则是借由一尊以上的神祇给予一尊高卢神灵一项罗马释义,这样的例证会出现在不同的文献或碑铭之间。希腊罗马世界英语Greco-Roman world的宗教并非教条主义,并且多神信仰借助祂本身多样性的忒质,“神性”的概念经常是扩大的,在单一神性内允许多个乃至相互矛盾的职司,并且在每个万神殿的不同神灵之间的权力和职司是交叉重叠的。这些倾向能够延伸到跨文化认同的层面上。

在东罗马帝国境内,安纳托利亚的风暴之神英语Teshub手持着祂双头斧英语labrys的形象成为了朱庇忒·多立刻努斯英语Jupiter Dolichenus,祂是士兵之间最喜爱和受敬拜的神明。像瓦罗这样的罗马学者将犹太民族一神论的上帝阐释为罗马神祇的名号如凯路斯或是卡必托里三主神英语Capitoline Triad#Capitolium之中最伟大的朱庇忒(Jupiter Optimus Maximus)。一些希腊罗马作家似乎已经理解犹太人祈祷雅威·撒巴俄英语Sabaoth(万军之耶和华、万军​之​主​耶和华)为萨巴兹乌斯。这都是当时希腊罗马士人对基督教上帝的敬称;而今日的人们就直接地敬称上帝了。

日耳曼释义

日耳曼释义(Interpretatio germanica)是由日耳曼民族日耳曼神灵英语Germanic deities的名号来识别罗马众神的做法。根据鲁道夫·西梅刻英语Rudolf Simek所述,这是发生在西元一世纪左右的由两种文化共同存在的时代,当罗马文化与日耳曼文化进一步接触的时间点。日耳曼释义的一些证据存在于罗马人有关有关一周七天的名称英语Names of the days of the week之日耳曼语翻译中:

  • 星期日的英文Sunday,太阳女神──Sunnǭ英语Sowilō(各语族不同写法:古诺斯语SunnaSól古英语Sunne古高地德语Sunna)的日子,为太阳神(作为男性)──Sol Invictus的日子早期名称。
  • 星期一的英文Monday,月神(作为男性)──Mēnô(不同写法:Máni;Mōna;Māno)的日子,为月神(作为女性)──Luna的日子早期名称。
  • 星期二的英文Tuesday,Tīwaz(不同写法:Týr; Tīw; Ziu)的日子,为战争之神──Mars的日子早期名称。
  • 星期三的英文Wednesday,Wōdanaz(不同写法:Óðinn;Wōden;Wuotan)的日子,为旅行和辩论之神──Mercury的日子早期名称。
  • 星期四的英文Thursday,Þūraz/Þunraz(不同写法:Þórr;Þunor;Donar)的日子,为雷电之神──Jupiter的日子早期名称;Þunraz可能在其他地方被认为与挥动着棍棒的Hercules等同。
  • 星期五的英文Friday,Frijjō英语Frijjō(不同写法:Frigg; Frīg; Frīja)的日子,为爱与美的女神──Venus的日子早期名称。

在大多数罗曼语族中,这些派生自拉丁语的分支语言,一周七天仍保留着原来罗马神灵的名号,比如意大利语的星期二,即martedì(源自拉丁语的Martis dies)。罗马农神──Saturn在某些西日耳曼语支也是如此;譬如在英文中星期六的字汇“Saturday”、西弗里斯语的Sneon或是Saterdei低地德语Saterdag以及荷兰语的Zaterdag全都是意味着Saturn的日子。

西梅刻则强调这种说法是缺乏证据的,并指出与罗马神明的对照是不足以重建古代日耳曼神明的名号的,而且还将祂们与后来的北欧神话中的神明确地等同起来。

一周七日守护神、行星、名词对照表

一周七日的名称在占星术领域中,每一日皆有一尊守护神并配上相对应的行星;请参照以下表格:

星期(现代中国用法) 七曜日/唐代音译(拼音) 中国道教星宿神明 行星 罗马名称 日耳曼名称 古典占星守护星座 西洋博雅教育(三文四艺)
星期天/星期日 日曜日/蜜(mīr) 太阳星君 太阳 苏耳·无敌者之日 桑娜(Sunnǭ)之日
或是索威罗英语Sowilō之日
狮子座 音乐学科(四艺)
星期一 月曜日/莫(Māq) 太阴星君 月亮 卢娜之日 梅诺(Mēnô)之日
或是玛尼之日
巨蟹座 文法学科(三文)
星期二 火曜日/云汉(Wnqān) 火德荧惑星君 火星 玛耳斯之日 提瓦兹(Tīwaz)之日
或是提耳之日
牡羊座、天蝎座 算术学科(四艺)
星期三 水曜日/咥(Tīr) 水德辰星星君 水星 墨丘利之日 渥登纳斯(Wōdanaz)之日
或是奥丁之日
双子座、处女座 辩证学科(三文)
星期四 木曜日/温没司(Wrmzt) 木德岁星星君 木星 朱庇忒之日/海刻力斯之日 都拉斯(Þūraz)/达诺斯(Þunraz)之日
或是托耳之日
射手座、双鱼座 几何学科(四艺)
星期五 金曜日/那颉(Māqit) 金德太白星君 金星 维纳斯之日 芙丽嘉(Frijjō)之日
或是弗丽嘉之日
金牛座、天秤座 修辞学科(三文)
星期六 土曜日/鸡缓(Kēwān) 土德镇星星君 土星 萨图恩之日 摩羯座、水瓶座 天文学科(四艺)

希腊罗马同位体

以下是希腊人、罗马人、伊忒拉斯坎人、埃及人以及腓尼基人的神祇同位体列表,乃根据古人他们自己之间的称法,也得到了现代学者分析上的支持。[来源请求]“等同/同位体(Equivalent)”不应被视为“同一尊神明(the same god)”。譬如说,当一尊忒定罗马神灵的神话甚至崇拜作风、信仰习俗受到了希腊或伊忒拉斯坎传统的影响时,神灵可能会具有单独的起源和具有文化独忒性的传统。

由于今日中文对希腊神祇的译名多是透过英文媒介转入,也因此这里罗列出希腊神祇原文名号以资参考。

序号 希腊神祇原文名号(希腊文拉丁转写) 希腊神祇名号经拉丁化后之中文译名(拉丁原名) 罗马神祇名号(拉丁原名) 罗马神祇名号经英文化后之中文译名(英文原名) 伊忒拉斯坎神祇名号 埃及神祇名号 腓尼基神祇名号 职司
01. Ἄδωνις 阿多尼斯 阿多尼斯 阿图尼斯(Atunis) 俄西里斯 阿登(Adōn)/塔木兹 农业;复活
02. Ἀμφιτρίτη 安菲忒里忒 萨拉西亚英语Salacia (mythology) 哈忒梅希忒英语Hatmehit 海洋女神
03. Ἀνάγκη 阿南刻 涅刻西塔斯(Necessitas) 力量、武术,约束,必然性
04. Ἄνεμοι 阿涅摩伊 梵堤(Venti) 风神
05. Ἀφροδίτη 阿芙洛狄忒 维纳斯 图兰英语Turan (mythology) 哈索耳 阿斯塔蒂 美;性欲;爱
06. Ἀπόλλων (Apollōn) /
Φοῖβος (Phoibos)
阿波罗福玻斯 阿波罗/福玻斯 阿普鲁(Aplu) 荷鲁斯 瑞许弗英语Resheph 光明;预言;疗愈;瘟疫、疾病;音乐;诗人
07. Ἄρης 阿瑞斯 玛耳斯 惹朗英语Laran 安赫英语Anhur 战争
08. Ἄρτεμις 阿耳忒弥斯 狄安娜 阿图美英语Artume 芭丝苔忒或芭丝忒(Bast) 蔻迭赖忒英语Kotharat 追捕(hunting),狩猎(the hunt);荒野,野生动物;童贞,分娩;狄安娜原文名号──Diana字面上的意思是:天上的(heavenly)或是神圣的(divine)
09. Ἀσκληπιός (Asklēpios) 阿斯刻勒庇俄斯 埃斯库拉庇乌斯(Aesculapius)/维迪奥维斯 维帖斯(Vetis) 印和阗 爱希慕恩英语Eshmun 治愈、复原
10. Ἀθηνᾶ (Athēnā), Ἀθήνη (Athēnē) 雅典娜/俄希妮(Athene) 弥涅耳瓦 梅恩瓦英语Menrva 涅伊忒 阿纳忒 智慧;战略、策略、计谋、策划;艺术、美术、文艺以及工艺、手艺、技术;编织、纺织
11. Ἄτροπος 阿忒罗波斯 莫耳塔
莫耳塔的形象就是后世西方死神的造型:身上披着黑色披风,手里则拿着一把巨大镰刀,再加上骷髅头
赖斯英语Leinth 阿忒罗波斯原文名号──Atropos字面上的意思是:inflexible,中文翻译有呆版、死板、不灵活、僵硬、不屈服的等等多种意思死亡
12. Βορέας 玻瑞阿斯 阿魁洛(Aquilo) 恩德斯(Andas) 北风或是Devouring One(吞噬任何一切、毁灭任何一切)
13. Χάριτες (Kharites) 卡里忒斯 葛腊提艾(Gratiae) 恩惠、恩典;华丽辉煌;喜气、欢庆;慈善、和蔼
14. Χάρων (Kharōn) 卡戎 卡戎 卡伦英语Charun 猛烈的、激烈的、骇人的、狂暴的;(眼睛因愤怒或激动而)发亮、闪耀、迅速移动;狂热的凝视(眼睛)
15. Χλωρίς (Khlōris) 刻洛里斯 芙劳拉 刻洛里斯原文名号──Chloris字面上的意思是:黄绿色、苍黄,浅绿色,pale (苍白、白的、浅的、淡的),pallid(苍白的、暗淡的、无生气的),新生、新鲜的、清新的;
芙劳拉原文名号──Flora字面上的意思是:flower(花朵)
16. Κλωθώ (Klōthō) 刻洛托 诺娜(Nona) 纺织;线状物、线状体
17. Κρόνος (Kronos) 刻洛诺斯 萨图尔努斯 萨图恩 沙德英语Satre (Etruscan god) 盖布 埃耳 时间
18. Κυβέλη (Kybelē) 库柏勒 诸神之母
又译为:伟大的母亲;完整的原文名号为:Magna Mater deorum Idaea(英译:Great Mother of the gods watch;中译:众神注目的伟大母亲)
诸神之母原文名号──Magna Mater字面上的意思是:Great Mother(伟大的母亲)
19. Δημήτηρ 得墨忒耳 刻瑞斯 希耳斯(Cels) 伊西斯 粮食,农业生产;
得墨忒耳原文名号──Demeter字面上的意思是:Earth Mother(大地之母)
20. Διόνυσος (Dionysos) /
Βάκχος (Bakkhos)
狄俄倪索斯巴刻科斯 利柏尔英语Liber/巴刻科斯 弗福伦斯英语Fufluns 俄西里斯 葡萄酒和葡萄酒酿造;狂欢;狂喜;利柏尔原文名号──Liber字面上的意思是:the free one(任何一切自由自在)
21. Ἐνυώ 厄倪俄 贝罗纳 塞赫麦忒 战争
22. Ἠώς 厄俄斯 奥罗拉/马图塔(Matuta) 德森英语Thesan 泰芙努忒 拂晓、破晓、黎明
23. Ἐρινύες 厄里倪厄斯 狄赖(Dirae)/孚里埃(Furiae) 孚里斯(Furies) Furies(复仇女神三姊妹总称;字面上意思 :复仇、报复)
24. Ἔρις 厄里斯 狄斯科耳狄亚(Discordia) 阿纳忒 争辩
25. Ἔρως 厄洛斯 库庇多(Cupido)/阿莫尔(Amor) 邱比忒 性爱
26. Εὖρος (Euros) 欧洛斯 沃耳图耳努斯(Vulturnus) 东风
27. Γαῖα 盖亚/该亚(Gaea) 泰菈/忒鲁斯(Tellus) 瑟耳英语Cel (mythology) 大地
28. ᾍδης (Hāidēs) /
Πλούτων (Ploutōn)
哈得斯普路托 冥父英语Dis Pater/普路托/奥迦斯 艾塔 阿努比斯俄西里斯 默忒英语Mot (god) 冥界阴间
哈得斯原文名号──Hades字面上的意思是:看不见的
29. Ἥβη (Hēbē) 赫柏 尤文塔斯(Iuventas) 朱文塔斯 鸾恩潘忒英语Renpet 青春
30. Ἑκάτη (Hekatē) 赫卡忒 忒里维亚 海奎忒 英文意思为will(将会、将要、意志、愿),
赫卡忒原文名号──Hecate翻译的意思为:she who has power far off(她/祂的威力无远弗届)
31. Ἥλιος 赫利俄斯 苏耳 乌西尔(Usil) 太阳
32. Ἥφαιστος (Hḗphaistos) 赫淮斯托斯 伏耳坎努斯(Vulcanus) 伏耳坎 塞斯兰斯英语Sethlans 卜塔 金属制品、金属加工,锻造;火,熔岩
33. Ἥρα 赫拉 尤诺(Iuno) 朱诺 优妮 姆忒哈索耳 婚姻、家庭
34. Ἡρακλής (Hēraklē̂s) 赫拉刻勒斯 赫丘利 赫丘勒英语Hercle 赫里沙夫 美刻耳 赫拉刻勒斯原文名号──Heracles字面上的意思是:赫拉的荣耀
35. Ἑρμῆς 赫耳墨斯 默库里乌斯(Mercurius) 墨丘利 杜耳姆斯英语Turms 阿努比斯托忒 过渡、过渡时期、转变、转换、变迁;边界、界限、境界、疆界;盗贼;旅客;商业、贸易;赫耳墨斯原文名号──Hermes可能的意思是:“interpreter(演绎者、解释者、翻译者)”;
默库里乌斯原文名号──Mercurius的意思与拉丁语“merx”(英文字汇:merchandise,中译:商品、货物)、“mercari”(英文字汇:to trade,中译:交易、买卖),以及“merces”(英文字汇:wages,中译:工资、薪水)有关联
36. Ἕσπερος (Hesperos) 赫斯珀洛斯 维斯珀耳 黄昏、夜间,晚餐,暮星、昏星、长庚星,西方
37. Ἕστία 赫斯提亚 维斯塔 灶台、炉床、壁炉边,壁炉,家庭生活
38. Ὑγίεια 许癸厄亚 萨卢斯 健康;洁净
39. Ὕπνος 许普诺斯 松拿士(Somnus) 睡眠
40. Εἰρήνη (Eirēnē) 厄瑞涅 帕刻斯 和平
41. Ἶρις 伊丽丝 阿库斯(Arcus)/伊丽丝 努忒 彩虹
42. Ἰανός 伊阿努斯(Ianus) 雅努斯 厄妮英语Ani (Etruscan God) 开端;过渡;运动;门道
43. Λάχεσις (Lakhesis) 拉刻西斯 德基玛 拉刻西斯原文名号──Lachesis字面上的意思是:disposer of lots(命运分配者);luck(时运)
44. Λητώ 勒托 拉托娜(Latona) 温柔谦卑;母亲
45. Μοῖραι (Moirai) 摩伊赖/墨蕾(Moerae) 帕耳开(Parcae)/法蒂(Fatae) 法蒂原文名号──Fatae再转入英文词汇为Fates(命运) Apportioners(命运女神们)
46. Μορφέας 摩耳甫斯 摩耳甫斯
47. Μοῦσαι (Mousai) 缪塞(Musae) 卡墨奈 转入英文Mus开头的字汇 音乐;灵感
48. Νίκη 尼刻 维多利亚 胜利
49. Νότος (Notos) 诺托斯 奥斯忒(Auster) 南风
50. Νύξ (Nyx) 倪刻斯 诺刻斯(Nox) 奈芙蒂斯 黑夜
51. Ὀδυσσεύς 奥德修斯 尤利刻塞斯(Ulixes)/尤利西斯(Ulysses) 奥丢斯(Uthuze) 英雄
52. Παλαίμων (Palaimōn) 墨利刻耳忒斯/帕莱蒙(Palaemon)乃后来的称号 普尔图诺斯英语Portunus (mythology) 钥匙,门户; ports(商业,提供卸货、装货功能的港口;多指人工港口,还可指有港口的市),harbors(渔业,提供避风、安全停靠功能,指可停泊船只、装卸货物的天然或人工港口)
53. Φάνης(Phanês 法涅斯 二元一体
54. Περσεφόνη 珀耳塞福涅 普洛塞庇娜 普罗瑟派恩(Proserpine) 佩耳斯普涅英语Persipnei 可能的意思为:“to emerge(出现、产生、诞生、呈现)”
55. Φήμη 菲墨 法玛(Fama) fame(名誉、声誉);rumor(谣言、传闻、流言)
56. Φωσφόρος (Phōsphoros) 福斯福洛斯 路喀斐耳
在基督教里则翻译名为路西法,是被神学家确认为恶魔
阿塔尔英语Attar (god) 路喀斐耳原文名号──Lucifer字面上的意思是:light bearer(带来破晓的人)
57. Ποσειδῶν 波塞冬 奈普托讷斯英语Neptunus 尼普顿 涅腾斯英语Nethuns 海洋;水;马匹;地震
58. Πρίαπος (Priapos) 普里阿普斯 穆提努斯·穆图努斯(Mutinus Mutunus) 生育、生殖力、丰产、丰饶;家畜、牲畜;花园、林苑;男性生殖器
59. Ῥέα 瑞亚 诸神之母奥普斯
(请参阅上方序号18.的库柏勒一栏)
努忒 亚舍拉英语Asherah 瑞亚原文名号──Rhea字面上的意思是:flowing(移动的、流动的、飘垂、飘拂)
奥普斯原文名号──Ops字面上的意思是:财富财帛,丰富、丰足,资源
60. Σελήνη 塞勒涅 卢娜 洛丝娜英语Losna (mythology) 伊西斯 月亮
61. Σειληνός 西勒努斯 西耳瓦努斯 瑟耳芬斯英语Selvans 西耳瓦努斯原文名号──Silvanus字面上的意思是:of the woods(树林里、森林里)
62. Θάνατος 桑纳托斯 墨尔斯英语Mors (mythology) 累兹英语Leinth恰伦英语Charun 阿努比斯 默忒英语Mot (god) 死亡
63. Θέμις 忒弥斯 尤斯提提亚 尤斯提提亚原文名号──Iustitia或朱斯提提亚原文名号──Justitia再转入英文词汇为Justice(正义) 自然律
64. Τύχη (Tykhē) 堤喀 福耳图娜 福耳图娜原文名号──Fortuna再转成英文词汇为Fortune(运气、好运、幸运) 诺耳提亚 luck:不期而至的机遇、幸运,
fortune:重要影响的机会和机遇财富、运气、命运
65. Τυφῶν ("Typhon") 堤福俄斯 泰弗(Typh) 赛忒 旋风,风暴,混乱,黑暗
66. Οὐρανός (Ouranos) 乌拉诺斯 凯路斯 天空
67. 维尔图努斯 伏徒那英语Voltumna 四季;变化、转变
68. Ζέφυρος (Zephyros) 仄费洛斯仄费洛斯原文名号──Zephyrus简称为:Zephyr(仄费耳),并且这字汇转入英文则有西风、和风、微风的意思 法沃尼乌斯(Favonius) 西风法沃尼乌斯原文名号──Favonius字面上的意思是:有利的
69. Ζεύς 宙斯 尤庇忒(Iuppiter)/约维斯(Iovis) 朱庇忒/朱威(Jove) 提尼亚 阿蒙荷鲁斯 巴耳·哈蒙大衮哈达德英语Hadad 天父

对犹太宗教的接纳

从罗马人的角度来看,就上述原则也应用于犹太民族宗教独一神YHWH)并将祂与朱庇忒等同起来是很自然的。然而,犹太人与生活在罗马人统治下的其他民族不同,不假思索地拒绝罗马人这样的企图,将关于罗马人这样的认定视为最恶劣的亵渎。因为上帝是唯一的真神,而且以当时罗马人的情况而言,他们也必须实地进入犹太教的礼仪方能真正认识上帝。这种完全不同的观点是导致犹太人和罗马帝国之间频仍发生摩擦的因素之一-举例来说,罗马皇帝哈德良决定以爱利亚加比多连英语Aelia Capitolina为名来重建耶路撒冷,用来作为一座专门奉献于朱庇忒的城市,因此而造成巴耳科赫巴起义的大屠杀。从历史角度而言,统治者若能尊重不同民族的宗教信仰、习俗,许多兵燹、迫害都是可以避免掉的事,研究不同民族的信仰与习俗进而互相了解、促进各民族间的和谐,乃是历史学领域的重要研究课题。

在古代晚期的神秘主义中,希腊太阳神赫利俄斯有时等同于犹太-基督教上帝(Judeo-Christian God)。然而,个中的秘密涵义为何?有鉴于目前中文资料不足,因此有待于学者更进一步的研究了。

在艺术上的表现

通过罗马或是希腊释义的方式描述的神灵融合组成的范例:

参见

注释

  1. ^ Sunnǭ这字汇出自于原始日耳曼语,而原始日耳曼语的Sowilō又出自于原始印欧语的*sh̥₂uén-,*sóh₂wl̥的间接词干。
  2. ^ 爱利亚加比多连(Aelia Capitolina),原文全名为:Colonia Aelia Capitolina,Aelia乃哈德良皇帝的氏族名称,而Capitolina是意味着专门奉献于罗马主神朱庇忒·卡皮托利努斯(Jupiter Capitolinus)的新城市;整体的意思是殖民地爱利亚加比多连。

延伸阅读

  • Jan Assmann英语Assmann, Jan (2008). "Translating Gods: Religion as a Factor of Cultural (Un)Translatability". In de Vries, Hent. Religion: Beyond a Concept. Fordham University Press. ISBN 9780823227242.
  • Pakkanen, Petra (1996). Interpreting Early Hellenistic Religion: A Study Based on the Mystery Cult of Demeter and the Cult of Isis. Foundation of the Finnish Institute at Athens. ISBN 978-951-95295-4-7.

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