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摩利支天

摩利支天像 - 中天竺法净寺, 杭州市, 浙江省, 中国

摩利支天梵语:Marīci,意译为阳炎威光阳光,也作摩利支菩萨摩里支菩萨摩利支天菩萨日前菩萨阳焰天菩萨积光天菩萨威光天菩萨摩利支佛母具光佛母积光佛母等。被视为是观世音菩萨(或准提观音)或多罗菩萨化身,具有广大的功德之力,能够消灾、除障、增福、满愿。在佛教的造像,一般是呈现天女的形像,三面、三目、八臂,座下有金

起源与流传

摩利支天菩萨

原型可能为古代婆罗门教所崇拜的光明女神伐拉希英语VarahiVarahi)伐拉希为帝释天因陀罗的部属,日天苏利耶的佐神,后被奉为黎明女神,列于天神,亦为印度人所敬奉。在印度,那烂陀寺遗址犹存摩利支天古像。

也有人透过其他文献证明,佛教故事中“伐拉希”是摩利支天的从神,也就是佛教创造出摩利支天以镇压伐拉希的形象,以对抗婆罗门教信仰,

中国,摩利支天的信仰自古印度传入后,汉传佛教善信就有供奉摩利支天圣像、念诵摩利支天圣号、读诵摩利支天经典。相传郑和等人下西洋,就是依靠着对摩利支天、妈祖北帝等神灵的信仰,平安航海。由于祈祷灵应,道教信徒尊之为斗母元君,视为众星之母,纳入道教神谱。在汉传佛教中,摩利支天也被奉为二十诸天二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。

日本史上,摩利支天因其法力无边,也是许多贵族诸侯们的精神信仰,相传摩利支天有隐身术,故无人能加害绑缚,因此武士军人更是尊信非常,亦为日本佛教中的重要护法本尊,有四臂、八臂、十八臂等造像,日本造像中亦有男性像者。

佛教

摩利支天菩萨是天女形象的菩萨,又称光明天母,属于如来部。

佛教把祂列为多罗三尊之一,多罗三尊分别为:多罗菩萨摩利支天菩萨一髻罗刹王菩萨

密续上多属于事续行续瑜伽续这下三部,但也有出自无上瑜伽续父续密集金刚的光明天女。

特色

摩利支天像 - 香港

摩利支天菩萨法门的特色,如《大忿怒续》:“所有佛母当中,摩利支佛母的加持最快。”又《佛说大摩里支菩萨经》记载:“不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。”

如果能以正信佛法修持摩利支天菩萨法门,功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载:“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。”又以正信佛法修持,如《佛说瑜伽大教王经》记载:“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”如印光大师说:“摩利支天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。”

咒语

还有摩利支天菩萨的咒语很多,如摩利支天菩萨六字最上心真言 (Namah samanta buddhānām - 南嘛三满陀佛多喃 礼敬一切诸佛. Om, Marīcī svāhā - 唵麾利支䓾诃),功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载:“速能成就广大清净吉祥福德。速能消除一切障碍罪业。一切处常得众人恭敬。”另外有一百八名真言等等。

摩利支天菩萨圣号,通行的念诵方法是“南无摩利支天菩萨”八字,如印光大师说:“如不识字、无记性者,但志诚念南无摩利支天菩萨。或念南无观世音菩萨。其利益亦与诵咒相同。”摩利支天菩萨圣号功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载:“汝诸苾刍!我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号,亦不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。若有苾刍知彼菩萨名号,如上诸恶不能得便,亦复如是。”

不只汉传佛教藏密宁玛派晋美彭措法王也说:“现在,世间众生所造的恶业堆积如山,无论何时何地,众生都不可能得到片刻安乐。当我们对此凭借著自己的头脑加以思考和抉择时,又怎能不生厌烦之心?回想劫初的时候,人们能够自然行持佛法,以神变行于虚空,以禅定为食,通身都可放射光芒。但是随着烦恼越来越重,众生的福报也越来越小,世间与出世间的能力也越来越低,以致逐渐演变成现在这个样子。当今已是五浊炽盛,世界上再难寻找到一丝真正的安乐,到处都充斥着饥馑、瘟疫,乃至战争等种灾难,这是多么令人悲伤的事情!在这种一片恶劣的大气氛中,如果我们还要遣除自己的各种违缘的话,就必须多念诵具光佛母心咒,并虔诚地祈祷观世音菩萨。”

礼赞偈

《佛说大摩里支菩萨经》所出修持摩利支菩萨礼赞偈:

摩里支菩萨,身遍于法界,

清净若虚空,慈光照世间,

明等百千日,能发智慧焰,

烧退烦恼魔,永断贪瞋痴,

长抛生死海,是故归命礼。


吉美林巴尊者造《摩利支天赞》

嗡,南无摩利支天!

敬礼魔之大冤敌,他无能胜摧灭者;

恒常行于日月前,摩竭幢幡发遣者。

以才祈请于仁者,使令降伏众冤家;

以各杀隔摈迷溃,施胜诸方之成就。


为拔乱世之怖畏,持明吉札林巴造。

(吉札林巴意为“离畏洲”,为吉美林巴(无畏洲)的别名。)

回向偈

《佛说大摩里支菩萨经》所出修持摩利支菩萨回向偈:

我发菩提心,所作诸功德,

回向于真如,周遍于法界,

一切诸众生,同霑于利乐,

普发无上心,俱成正等觉。

道教、民间信仰

摩利支天的信仰在唐代以前由佛教传入中国后,由于道教吸收了佛教摩利支天的斗姆元君,称作斗姥斗姆斗母等,全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”。斗指星斗,姥、姆即母也,斗姥即众星之母,主宰众星。

参见


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