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毛利胜永

毛利 胜永
时代安土桃山时代江户时代前期
出生日期天正6年(1578年)
逝世日期庆长20年5月8日(1615年6月4日)
别名吉政
丰前守(通称)
戒名一斋
朝廷官位从五位下丰前守
主君丰臣秀吉秀赖
氏族森氏毛利氏
父母父:毛利胜信
兄弟弟:山内胜近(吉近)
正室安姬(龙造寺政家的女儿)
胜家、太郎兵卫(鹤千代)
日语写法
日语原文毛利 勝永
假名もうり かつなが
平文式罗马字Mōri Katsunaga

毛利胜永(1577年-1615年6月4日)是安土桃山时代江户时代初期的武将。丰臣氏家臣。父亲是毛利胜信。本姓是森氏

在史料中,没有出现过胜永的名讳。发给文书全部都以吉政为署名,而“政”字是龙造寺政家赐予的偏讳

生平

秀吉时期

天正5年(1577年)于尾张国出生(‘土屋知贞私记’。另一说指是在近江国长滨出生)。与父亲胜信一同仕于丰臣秀吉。天正15年(1587年),在父亲胜信被赐予丰前国规矩郡高羽郡2郡6万石并成为小仓的领主时,自身亦被赐予其中1万石(根据‘庆长4年诸侯分限帐’中记载为4万8千石)。因为秀吉的命令而改姓与中国地方太守的毛利氏(本姓森氏和毛利氏的日语读音相同),不过在翌年正月19日,秀吉授予的朱印状中,仍然是送予“森壹岐守”,实际改为毛利姓确实时间,应是在镇压肥后国一揆和丰前国人一揆之后。

天正16年(1588年),担任毛利辉元的接待役,在能兴行表现太鼓,获许可随同辉元与公家众会见。天正18年(1590年),在巡察师范礼安再来访之际,在小仓出迎。

庆长2年(1597年),在文禄庆长之役中从军。在庆长之役中,击退进攻蔚山倭城日语蔚山倭城朝鲜联军而立下战功。把在朝鲜的战场中获得的送予丰臣秀次,得到秀次的礼状。

庆长3年(1598年),在秀吉死去时,受领遗物刀“さださね”(‘甫庵太阁记’。被认为是备前福冈一文字日语福岡一文字派的贞真)。

关原之战

庆长5年(1600年),在关原之战中,与父亲一同参战并加入西军。代替前往领国九州的父亲指挥中央的军势,并在伏见城之战中获得极大战功,得到毛利辉元、宇喜多秀家的感谢状和3千石加增,不过失去了毛利九左卫门(香春岳城日语香春岳城城主)和毛利勘左卫门等许多家臣,接着在安浓津城之战和关原本战时,与辉元的家臣一同被编入安国寺惠琼的指挥之下,于是失去了军事编成的力量,家中亦陷入混乱状态,于是在没有表现下战败。

在关原之战后,在丰前的领地小仓城也被黑田如水(孝高)夺走,之后遭到改易。与父亲一同被加藤清正、之后是山内一丰软禁。因为与山内家是旧识和亲交,获得1千石封地,父子一同受到厚待。特别是弟弟被赐予山内姓并改名为山内吉近,受领2千石厚遇(不过在庆长18年(1613年)期间前往纪州浅野家仕官)。自身则居住在高知城北部的久万村,时时往来于高知城。 庆长15年(1610年)5月25日,正室安姬死去后,胜永剃发出家,号一斋。翌年(1611年)5月6日,父亲胜信死去,在7日葬在江之口村尾户山喜圆坊,后来改葬到秦村泰山。

大坂之阵

庆长19年(1614年),接受丰臣秀赖的邀请,于是计划逃出土佐国。此时对留守居日语留守居山内康丰假称要帮助德川方的藩主山内忠义,希望能前往忠义的阵中。留下长男胜家为留守居,次男鹤千代(太郎兵卫)则留在城中作为人质,令康丰安心放行,不过之后与胜家一同乘船逃去,并前往大坂方。忠义在激怒下,命令监视胜家的山内四郎兵卫切腹,鹤千代、妻子和女儿则被软禁在城内。

进入大坂城后,因为被视为丰臣家的谱代家臣,得到诸将的信赖并被称为大坂五人众(大坂城の五人衆)之一。在大坂冬之阵中,守备城池西北方(现今今桥日语今橋附近)。

庆长20年(1615年),在大坂夏之阵中,于5月6日收容在道明寺之战中败退的后藤基次等人的残兵。从自军抽出铁炮队担任殿军,自身率领本队,向大坂城撤退。

翌日,在天王寺口之战中,率领4千兵士,在德川家康本阵的正面四天王寺南门前布阵。在战斗开始后,迅速杀死本多忠朝小笠原秀政忠脩父子,接着击破浅野长重秋田实季榊原康胜安藤直次、六乡政乘、仙石忠政、诹访忠恒、松下重纲酒井家次本多忠纯的部队,之后突入德川家康的本阵。但是在真田信繁队坏灭后,战线亦随之崩坏,因为从四方受到关东势攻击而决定撤退。在退却时亦显示出漂亮的指挥,击破进行反击的藤堂高虎队,防备着井伊直孝细川忠兴等部队的攻击而往城内撤退。

8日,为丰臣秀赖介错,与弟弟山内勘解由吉近和儿子胜家一同在芦田矢仓切腹。享年37岁。

死后

战后,德川家康命令土佐的山内忠义把被留在城内的母子3人护送至京都,10岁的太郎兵卫被处死,其余家属则得到活命,被带返土佐。

逸话

  • 听闻大坂的战事即将开始后,向妻子说“我受了丰臣家的大恩,想为了秀赖公而献上一命。但是如果我成为大坂的友方的话,留在这里的你们将会遇到麻烦的吧”(自分は豊臣家に多大な恩を受けており、秀頼公のために一命を捧げたい。しかし自分が大坂に味方すれば、残ったお前たちに難儀がかかるだろう)并流涙叹息。听到这句说话的妻子激励说“你报答主君的事是家族的名誉。如果担心被留下的人,我们就沉到这个岛的波浪下断绝己命”(君の御為の働き、家の名誉です。残る者が心配ならば、わたくしたちはこの島の波に沈み一命を絶ちましょう)。胜永于是高兴起来并设下一计,与儿子胜家一同前往大坂城。后来听闻此事的家康命令“勇士的志气是值得嘉许的。不应该向妻子问罪”(勇士の志、殊勝である。妻子を罪に問うてはならぬ),于是妻子和次男太郎兵卫被招到城内并被保护着。(‘兵家茶话’、‘常山纪谈’)(胜永的正室是龙造寺政家的女儿,但是在大坂之阵以前就已经死去,因此应是继室,不过姓名不详。而这个故事被记载到‘妇女鉴’(明治20年)等书物中)。
  • 道明寺之战中,因为浓雾,真田信繁和胜永等人的援军没有及时到达,于是令后藤基次等名武将被讨死,迟了合流的信繁对此感到悲叹并向胜永说“因为浓雾而没能救援友军,更令又兵卫(后藤基次)等人战死,我对自己感到羞耻。也许已经令到丰臣家的御运到达尽头了”(濃霧のために味方を救えず、みすみす又兵衛らを死なせてしまったことを、自分は恥ずかしく思う。遂に豊臣家の御運も尽きたかもしれない),于是有了在此地被讨死的觉悟。听到此话的胜永对信繁安慰著说“在这里战死并无益处。难道不希望在右府大人(丰臣秀赖)的马前华丽地战死吗”(ここで死んでも益はない。願わくば右府様の馬前で華々しく死のうではないか)。(‘大坂阵闻书’)
  • 毛利胜永在天王寺口奋战,德川方的黑田长政见识此一情景后向加藤嘉明问道:“你说此时竖起的采配日语采配是谁的呢”(あの際立った采配は誰だろう)。嘉明答道“你不认识吗。他是毛利壹岐守的儿子丰前守胜永”(貴殿はご存じなかったのか。彼こそ毛利壱岐守が一子、豊前守勝永でござる)。长政惊讶地说“还记得之前他只是个小孩…终于也像个历战武将了啊”(この前まで子供のように思っていたのに…さても歴戦の武将のようだ)并对其表示赞赏。(‘武家事纪’)
  • 在当时见闻大坂城的战斗的传教士报告“丰臣军是真田信繁和毛利胜永担任指挥宫,他们以可怕的气势和勇气数度进行猛攻,敌军的大将德川家康大惊失色,打算遵从日本的风俗进行切腹”(豊臣军には真田信繁と毛利胜永という指挥官がおり、凄まじい気迫と勇気を挥い、数度に渡って猛攻を加えたので、敌军の大将・徳川家康は色を失い、日本の风习に従って切腹をしようとした)。在‘山本丰久私记’中亦有记述。
  • 江户时代中期的文人神泽杜口在自己所著的随笔集‘翁草’中赞赏胜永的活跃,并写着“可惜在后世只说真田而从不说毛利”(惜しいかな後世、真田を云いて毛利を云わず)。
  • 大坂之阵后,在土佐山内家中命令胜永的旧臣杉助左卫门对胜永的事历进行总结。于是有了‘毛利丰前守殿一卷’并长久以来在山内家流传,大正末年,福本日南看到并写了‘大坂城的七将星’(大坂城の七将星)。现在流布胜永的生年等资料都是以‘毛利丰前守殿一卷’为基础。

人物

  • 在大坂之阵、天王寺・冈山之战中,有许多真田信繁(幸村)的活跃相常有名,但是毛利胜永的奋斗可说是不比他差。特别是大坂之战到最后仍然维持着战线的就只有胜永一人,由此可见他攻守两面的手腕和能力。因为没有脍炙人口,于是他的活跃亦被隐藏起来,在当时大坂城中,名望可算是数一数二。与妻子和僚将的逸话可以推断他的性格是相当温顺和宽厚,是个人格非常良好的人物。

登场作品

小说
影视剧

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