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蒲松龄
作家
蒲松龄
贡生
国家
留仙
柳泉居士
封地_
籍贯中国山东淄川
别名异史氏
出生(1640-06-05)1640年6月5日
逝世1715年2月25日(1715岁-02-25)(74岁)
聊斋志异

蒲松龄(1640年-1715年,崇祯十三年-康熙五十四年),中国清代志怪小说作家。留仙,一字剑臣,别柳泉居士山东淄川县(今淄博市淄川区)人,世称“聊斋先生”。蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事,死后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世,塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香 (聊斋志异)等不少有代表性的狐仙和女鬼艺术形象。蒲松龄热衷于求取功名,但科举成绩并不如意,创作《聊斋志异》除了满足猎奇趣味,也成为他寄托个人思想的方式。

生平

蒲松龄生活在初,出身小商人家庭。蒲氏为淄川世家,热衷功名。父亲蒲槃时家道已渐中落,曾娶妻孙氏、董氏、李氏,松龄为董氏子。年少时,张献忠李自成起事、明朝灭亡、军入关,正处改朝易鼎之际,社会动荡。蒲松龄19岁时参加县府的考试,试均夺得第一名,取中秀才,受到山东学政施闰章奖誉,“名藉藉诸生间”。康熙元年( 1662年),长子蒲箬出生。然而他在之后科举场中极不得志,虽满腹实学,乡试屡不中,46岁时方被补为廪膳生,71岁时被补为贡生。平日除微薄田产外,以教书、幕僚维生。

康熙九年(1671年)八月,蒲松龄在江苏省宝应县为同乡进士孙蕙做幕僚,后随往高邮,一年后回家乡,居家曾随缙绅高珩唐梦赉崂山。十二年在丰泉乡王观正家坐馆。康熙十八年(1679年)在乡绅毕际家中做塾师,受到礼遇,“居斋信有家庭乐”,三十二年毕际有病逝,蒲松龄作《哭毕刺史》八首。康熙三十三年,受山东按察使喻成龙相邀,做臬台署中的座上客。康熙四十八年(1709年)蒲松龄辞别毕家石隐园绰然堂,其间教学近40年,直到71岁以老归家。康熙五十四年病逝,一生颇不得意。

蒲松龄与妻子刘孺人合葬于靠近蒲家庄村东面的蒲氏墓园。蒲松龄的座右铭是:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(《题镇纸铜尺》,取典史记)

文学创作

从20岁起,蒲松龄开始收集素材。在扬州的游幕经历,也为蒲松龄的创作积累了诸多素材。邹涛的《三借庐笔谈》记载,蒲松龄作此书时,常设茶烟于道旁,“见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知”,“偶闻一事,归而粉饰之”。有说只要说出一些神鬼传说供蒲松龄者就可领取一碗小米绿豆粥,鲁迅以为未必可信[来源请求]。蒲松龄40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,该书共有十二卷,四百九十余篇。每成篇章,便请同乡好友王士祯指正。蒲松龄在世时,因家贫并未刊刻,仅在同侪间传钞,并几度改易原稿,直至死前仍有增添。

王时祯十分推重蒲阿松龄大,是为奇才,对《聊斋志异》甚为喜爱,为之题诗:“姑妄言之姑听矣,豆棚瓜架雨如丝。为应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗也。”王曾欲以五百两黄金购《聊斋志异》手稿而购得。蒲松龄还为此立下家规:“吾生平恶笔,一切遗稿,而许阅诸他人”,手稿由长子世代传存,八世孙蒲英灏遗失下半部,今存上半部,收藏于辽宁图书馆,中国古典小说唯一存世的手稿[来源请求]。除此之外,蒲松龄还创作了诗、词、散文、俚曲等,还有一篇长篇白话小说《醒世姻缘传》(《醒世姻缘传》作者西周生,一般以为即《聊斋志异》作者蒲松龄,但不少学者对此说持异议[来源请求])。后来有专门研究蒲松龄及其作品的学问,名以“蒲学”。

《聊斋志异》直到蒲松龄死后的乾隆三十一年(1766年)才得以首次刊行。其著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,还在近20个国家有译本出版。《剪灯新话》、《剪灯馀话日语剪灯余話》、《虞初新志》和《聊斋志异》等书传入日本后,在日本汉学家圈子中获得好评,刺激了江户时代怪谈文学的发展。从1903年起,日本外交人员和文人矢野龙溪陆续翻译《聊斋志异》故事达54则。1919年,柴田天马将整本《聊斋志异》全部翻译为日文,成为经典版本。1880年,英国汉学家翟理斯将其翻译成英文。目前流行的英文版为英国汉学家闵福德出版于2006年的精选译本。《聊斋》已被改编成各种戏剧、电影和电视剧超过150次。此外,蒲松龄的《狼三则》和《山市》曾入选中国大陆的初级中学课本。

家世

蒲松龄的远祖蒲臻,高祖蒲世广,在地方上都有点名气。曾祖蒲继芳,同他父亲一样,是秀才。叔祖蒲生汶中了进士,选河北玉田知县,是个有名的孝子,听说老母患病,哭得汤水不进,呕血数斗,死在衙门。他是蒲松龄屡次提到的玉田公,也是蒲家几代中最高功名的人物了。蒲松龄的祖父蒲生汭没有功名,父亲蒲槃,字敏吾,原先也尽力读书,知识渊博,但考到二十几岁,不能进学,家境又困难,便弃儒经商,做起买卖来。二十年间,有了相当的积累,成为当地的富裕人家。明末天下大乱,他便停业在家读书教育。蒲槃长子兆箕早丧,四十多岁没有儿子,性情喜欢周贫济困,到蒲松龄出生时,家道已经衰微了。 蒲松龄是蒲槃的第3个儿子,正妻董氏所生。上面还有长兄兆箕,次兄柏龄;下面还有个弟弟鹤龄,总共兄弟4人。

族属问题

关于蒲松龄先世的族属有4种说法:即回族说、蒙古族说、汉族说、女真族说。其中回族、蒙古族二说在学术界仍有争议。

根据蒲松龄《述刘氏行实》上的记载来看(刘氏乃蒲松龄之妻),蒲松龄全家信佛重僧且豢养家猪,不符合山东地区回族人及其后裔的宗教信仰和风俗习惯。另外蒲松龄的先祖在元代担任过般阳路总管,当时朝廷对路总管人选的任用有明确的规定──《元史·世祖纪三》载:“世祖二年,春二月甲子,以蒙古人充各路达鲁花赤汉人充总管,回回人充同知,永为定制。”由汉人担当各路总管是元朝定制。

蒲松龄在自撰《族谱序》也提到“吾族为般阳土著,祖墓在邑西招村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,一讳居仁,并为元总管,盖元代受职不引桑梓嫌也”,所谓“元代受职不引桑梓嫌”是忽必烈“罢世侯、置牧守”以前的大蒙古国时期。因为在此时期,蒙廷对汉地进行间接统治,委付汉人世侯直接统治,汉人总管的任用才可能“不避桑梓嫌”,才可父子相继或祖孙相传。由此补证了蒲松龄先祖为元代汉人的说法。

人物评价

郭沫若曾在其故居题字“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。

王士祯奉题志异诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝;料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”

中国山东大学学者马瑞芳称他是“世界短篇小说之王”。

中国作家莫言自幼受到蒲松龄的作品影响。他在发表诺贝尔文学奖获奖感言前,曾向媒体表示:“我从小就听着很多跟蒲松龄(写的)非常类似的民间故事长大。长大后又认真读了他的书,从他的作品里感受到很多的教义。尽管不是一个朝代的人,但我认为,他就是我的导师。”

纪念

淄博市淄川区洪山镇蒲家庄建成了园林式景区“聊斋城”,占地1000,成为山东省五大旅游景区之一。聊斋城内设有艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园等多个子景点。聊斋城景区内还有蒲松龄纪念馆,馆门上挂有郭沫若题写的“蒲松龄故居”字样的金字牌匾。聊斋城现为中国国家“3A”级景区,蒲松龄纪念馆则为省级重点文物保护单位。

著作列表

  • 聊斋志异
  • 醒世姻缘传
  • 《晴云山房诗文集》
  • 《红椒山房笔记》
  • 《杂说》
  • 《片云诗话》
  • 《省身录》
  • 《怀刑录》
  • 《日用俗字》
  • 《历字文》
  • 《聊斋词》
  • 《聊斋白话韵文》
  • 《山市》
  • 《聊斋俚曲》 (按蒲松龄墓碑原载为14种,其中《富贵神仙》后变《磨难曲》作为一种计算,实际上应作两种,共15种。当年路大荒在整理《聊斋俚曲集》时未收入《琴瑟乐》一种。聊斋俚曲所用的曲牌有耍孩儿、银纽丝、叠断桥、呀呀油、劈破玉、跌落金钱、倒板浆、房四娘、皂罗袍、黄莺儿等45个。)
  • 《农桑经》
  • 《药崇书》
  • 《伤寒药性赋》
  • 《草木传》

文学作品

小说

  • 1997年孙玉明所著小说《仙狐居士蒲松龄》
  • 2016年滕达所著小说《神探蒲松龄——红玉》

影视作品

电视剧

电影

注释与

注释

  1. ^ “柳泉”得名于他家附近的一口挨着柳树的泉。他在泉边招待路人,收集故事素材。泉边立有由作家沈雁冰题字的碑一座。
  2. ^ “聊斋”是他的书屋名称。

引用

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  8. ^ 乾隆《淄川县志》卷六《人物志》
  9. ^ 《淄川县志·续贡生》:“先生讳松龄,宇留仙,号柳泉,康熙辛卯岁贡,以文章风节著一时。”
  10. ^ 《聊斋诗集·赠毕子伟仲》
  11. ^ 陶敏 (记者). 蒲松龄曾来扬做幕宾 《聊斋》故事源于扬州传说. 扬州网-扬州晚报. 徐业舒 (通讯员), 唐华荣 (通讯员), 孙逸洲 (责任编辑). 2015年6月5日 [2018年1月12日]. (原始内容存档于2018年1月13日) (中文(中国大陆)).
  12. ^ 光绪二十年,蒲英灏供职于盛京将军依克朋克阿幕府,依克唐阿得知蒲英灏是蒲氏后代,藏有《聊斋志异》稿本,便商请借阅。后下半部有借无还矣。
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 13.3 杨爽. 『聊斎志異』と依田学海 (pdf). 日本汉文学研究 (二松学舍大学日本汉文教育研究推进室). 2017年3月, (12): 119–151 [2018年1月14日] (日语).
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  18. ^ 评论家称莫言或借鉴川端康成获奖演说. 中国新闻网(北京) , 网易新闻 (转载网站). 王晓易_NE0011 (责任编辑). 2012年12月8日 [2018年1月11日]. (原始内容存档于2018年1月13日) (中文(中国大陆)).
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参考文献

扩展阅读

外部链接


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