万维百科

七夕 (华人)

七夕节
Niulang and Zhinv (Long Corridor).JPG
参与者华人
日期农历七月初七
相关节日日本七夕朝鲜七夕
广东、港澳七夕的祭品,包括纸扎七姐盘及献给王母娘娘(左上)、牛郎(左下)、七姐及其六位姐姐的纸衣
台湾台南开隆宫七夕祭品

华人七夕又称乞巧节七巧节七姐诞七娘妈生 ,是华人地区的传统节日,在农历七月初七庆祝,来自于牛郎织女的传说。在中国大陆台湾的大城市中,被商家称作“中国情人节”,变成各种促销的良机,而传统习俗则呈现失落。

七夕
汉语七夕
乞巧
汉语乞巧

七夕节的形成

七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早可以渊源可能在春秋战国时期。当时的七夕为祭祀牵牛星织女星汉朝以后,开始与牛郎织女的故事联系起来,并且正式成为属于妇女的节日。

节庆习俗

由于过往女子的针黹技术为生产力的一部分,每逢七姐诞,会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧,名为“乞巧”。其间结会彩楼,预备黄铜制成七孔针,以五色细线对月迎风穿针,穿进了为之得久。渐渐七夕成为“女儿节”。而古人正月及八月、九月都可以乞巧,宋朝以后才有七夕乞巧。时期,七夕乞巧节变得很隆重,有专门卖乞巧饰品的市场,称作乞巧市。

江南

江南的刺绣女孩会在夜晚月光下,将一根绣花针轻轻放到一碗水面上,借助水的表面张力将针托浮,在月光照射下,针周围会出现水波纹,哪一个波纹最复杂,就会绣出最好的作品,有时针上穿有红丝,也是向七仙女“乞巧”。唐代诗人林杰的诗《乞巧》说:“七夕今宵看碧宵,牛郎织女渡河桥,家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”

西南

染指甲为西南一带的七夕习俗。年轻姑娘们在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说这样可以年轻美丽,对未婚女子而言还意味着找到如意郎君。

胶东

胶东地区则多在七夕拜七神姐。妇女们穿上新装,欢聚一堂、盟结七姐妹;少女们则制作牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品,称巧饼,用来祭祀织女。

广东

在广东,人们六月便开始准备,把稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里等待发芽。临近七夕便扎糊起一座鹊桥,还会制作各种精美的手工艺品。七夕之夜,人们在厅堂中摆放八仙桌,摆上各种精彩纷呈的花果制品和女红巧物。

闽南

在闽南地区,闽南语把织女称为“七娘妈”(白话字:Tshit-niû-má),是保护孩子平安的神,农历七月七日为“七娘妈”诞辰,称“七娘妈生”(白话字:Tshit-niû-má-sinn)。闽南的习俗在七夕这天吃石榴使君子煮蛋、肉,以及红糖糯米饭以驱虫防瘟疫;家中有小孩的家庭也会祭拜七娘妈。

香港

现时在香港,仍然有不少家庭保留过往的传统习俗,于七姐诞当日到纸扎店购买“七姐衣”,于当晚用来拜祭七姐。而过往日子的妇女,亦有在拜祭之时利用小蜘蛛、豌豆或绿豆等物品,祈求七姐暗示能否传得手艺。

坪洲西贡石篱各有一间七姐庙,坪洲的七姐庙名为仙姊庙,每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

台湾

在台湾继承了闽南的习俗,闽南语把织女称为“七娘妈”(白话字:Tshit-niû-má),农历七月七日为“七娘妈”诞辰,称七娘妈生(白话字:Tshit-niû-má-sinn),七娘妈是儿童的保护神,床母是幼儿的保护神,七娘妈诞辰这天,要烧寿金娘妈衣(婆姐衣),准备油饭麻油鸡(鸡酒)七碗,供七娘妈和她的六位姐姐使用。台湾闽南人有拜“床母”的习俗,若家中有还未上小学的幼儿,家庭便在这晚祭拜床母。盛一碗油饭与鸡酒,在幼儿睡觉的房间床上或床边,祭祀床母,祈求小朋友身体健康,晚上不会失眠,还会焚烧纸钱“四方金”(或“刈金”)和“床母衣”,在幼儿出生至十六岁,每年都要祭祀,不间断。在台南鹿港还保有做十六岁成年礼

近年,传统七夕民俗活动在台湾已日渐式微,并且兴起商业化的“七夕情人节”。但在庙方宣传和地方政府的支持下,近年有越来越多的民众参与传统七夕民俗活动,七夕民俗开始复兴。

马来西亚

安顺的华裔广东客家移民,在七夕前一夜到七夕间,少女们会对菜篮姑问姻缘。

相关文物

牛宿、女宿图.jpg
  • 牛宿、女宿图(汉画像石)(汉代(前202年-220年),河南南阳南阳汉画馆
  • 青龙白虎、牛郎织女画像汉代(前202年-220年),四川郫县新胜场出土):主体为青龙白虎衔壁,龙虎上方刻牛郎牵牛,织女手执机梭。
  • 宫宴图Palace Banquet(北宋仿唐本,十世纪,纽约大都会博物馆藏)
  • 汉宫乞巧图(宋代李嵩北京故宫博物院藏)
  • 汉宫图(宋代赵伯驹台北国立故宫博物院藏):此幅为一纨扇形式的小册页,画汉宫七夕故事,描写宫娥彩女们在天阶夜色凉如水的七夕,登上穿针楼乞巧习俗。
  • 乞巧图(明代仇英,台北国立故宫博物院藏):此卷用白描法写出七夕夜间庭院中妇女们燃烛斋供的情景。
  • 桐荫乞巧(清代陈枚,月曼清游图册八月部分):描绘了七月初七京中仕女“乞巧”的场面,七夕之夜,女人们以碗装水置于庭院,然后将一束针散放其中,人们争相观看在水中呈列的图案,据说图案的形状越好看,放针者的手就越灵巧。
  • 缂丝七夕乞巧图轴(清代):此图轴在本色地上彩缂七夕佳节牛郎、织女在天上鹊桥相会、人间妇女或凭栏远眺、或对空乞巧的场景。作品采用一至二色间晕的装饰方法,施以平缂、构缂、缂金等技法缂织。纹样大面积运用线条勾勒,然后填彩。图中的亭台楼阁、卷帘、卧榻和墙壁完全依照界画的程式用界尺画出。

相关诗词

诗经·小雅·大东》中有一首诗:

大意是说天上的织女星,坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着银河对岸的牵牛星,而为之眷念不已。可见在西周时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。

史记·天官书》和《汉书·天文志》中,也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里,说织女是天帝的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。

到了南北朝时,任眆在《述异记》中记载:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织纴之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”

这项记载准确讲他是从“古诗十九首”中获得灵感,其中的一首描写《迢迢牵牛星》:

这首诗比起《诗经》中的那首,更描绘得凄凄切切,道出了一对有情人,两地相思,愁昔满怀的悲凉况味。

此外,干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫妇的故事。南朝吴均的《续齐谐记》里记载:“桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河。’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暂诣牛郎。’至今云:‘织女嫁牛郎也’。”

唐代白居易的《长恨歌》中有:

记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白头之约。

北宋秦观专门写过一首《鹊桥仙》:

商业化的“七夕情人节”

2020年8月24日,中国新闻网介绍七夕文化

传统七夕女儿节习俗虽然没落,但现代七夕却大多被商人炒作,变成情人节。商业化后的七夕情人节在华人地区的重要性已不亚于西洋情人节。现今七夕变成情侣约会的日子,爱情旅馆成为约会的热门去处。

参见

外部链接


本页面最后更新于2021-08-10 09:28,点击更新本页查看原网页。台湾为中国固有领土,本站将对存在错误之处的地图、描述逐步勘正。

本站的所有资料包括但不限于文字、图片等全部转载于维基百科(wikipedia.org),遵循 维基百科:CC BY-SA 3.0协议

万维百科为维基百科爱好者建立的公益网站,旨在为中国大陆网民提供优质内容,因此对部分内容进行改编以符合中国大陆政策,如果您不接受,可以直接访问维基百科官方网站


顶部

如果本页面有数学、化学、物理等公式未正确显示,请使用火狐或者Safari浏览器