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女官

女官又称宫官,在汉字文化圈是指高级的宫女,有一定的品秩,并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女,训练新入宫的宫女,照顾皇子皇女等。

挑选

女官是由宫女中擢升,由于是职务官,选拔时多重视才德甚于色貌,但对容姿亦会有一定要求。有些宫女在宫中任职一段日子后就凭年资升为女官,有些则要通过考试才得升迁,视乎职务而定,需要技术性职务的女官通常都要考试。

地位

女官有的品高位显、有权有势,不仅在宫中受尊重,甚至得到外朝官的逢迎,有的因此得以干预朝政,但实际上并没有参与朝政的权利,她们实际上仍然是后宫的仆役,《旧唐书》就记载唐高祖李渊之子、舒王李元名的保傅曾经对李元名说尚宫品秩高,他应该去拜见她,李元名却说尚宫只是二哥(唐太宗)的家婢,自己不需要对她行拜礼。

但也有女官如唐朝中业时期的内学士、尚宫宋若莘姐妹,由唐德宗召入宫,考问经史大义,深为赞叹,唐德宗能作诗,每次与侍臣作诗唱和,都要宋氏姊妹出席,唐德宗钦佩她们卓尔不群的气节,不以宫女妾侍对待,称呼她们为学士、先生,唐宪宗唐穆宗唐敬宗三帝都称她们为先生,六宫嫔媛和诸王公主驸马也都以礼相待,十分尊重她。

女官和嫔御不同,女官属于仆役,嫔御则是君主之妾侍,属于皇族,但有些女官职衔是兼作嫔御,而女官本身亦可能得到君主宠幸而成为嫔御。亦有一些女官职衔侍妾化的现象。也有一些宫女受到君主宠幸,但因为出身微贱而未能成为嫔御,只得到女官的名号。例如朝鲜王朝的承恩尚宫。一些受君主宠幸的女官甚至拥有比正式妃嫔更大的权力。

宫女视乎年资、表现等升为各级女官,一些高级的女官可以有自己的贴身宫女。

中国

中国汉朝开始设置女官,但历朝的具体制度均有不同。例如北魏时女官有内司(位视尚书令、尚书仆),作司、大监、女侍中(位视二品),、女尚书、美人女史、女贤人、书史、书女、小书女(位视三品),中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人(位视四品),春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴(位视五品)。

唐朝时,后宫仿照六部设六局:尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局,六局首席女官合称“六尚”,各定员二人,正五品,为尚宫尚仪尚服尚食尚寝尚功,相当于六部尚书。六局统领二十四司,皆为正六品;其下又有二十四典,皆正七品;再之下有二十四掌,皆正八品;掌之下又各设女史。管理宫中一应事务。

六局女官

尚宫局:

尚宫掌导引中宫,下有司记(之下有典记、掌记)、司言(之下有典言、掌言)、司簿(之下有典簿、掌簿)、司闱(之下有典闱、掌闱)。六局的出纳文籍都要经过尚宫局印署。

尚仪局:

尚仪礼仪起居,下有司籍(之下有典籍、掌籍)、司乐(之下有典乐、掌乐)、司宾(之下有典宾、掌宾)、司赞(之下有典赞、掌赞),另有彤史二人,正六品,彤史下有女史二人。

尚服局:

职务包括祭祀时之礼器礼服,汤沐、仪卫等,尚服掌供服用采章之数,下有司宝(之下有典宝、掌宝)、司衣(之下有典衣、掌衣)、司饰(之下有典饰、掌饰)、司仗(之下有典仗、掌仗)。

尚食局:

职务包括烹调膳食,尝试食物以检查是否有问题,并管理类、柴火医疗药物等。尚食管掌供膳羞品齐,下有司膳(之下有典膳、掌膳)、司酝(之下有典酝、掌酝)、司药(之下有典药、掌药)、司饎(之下有典饎、掌饎)。

尚寝局:

职务包括管理床帷,宫苑,日常用品如辇、伞等。尚寝掌燕见、进御之次序,下有司设(之下有典设、掌设)、司舆(之下有典舆、掌舆)、司苑(之下有典苑、掌苑)、司灯(之下有典灯、掌灯)。

尚功局:

职务包括管理女功(女红),如纺织品衣服缝制等。尚功,掌女功之程,下有司制(之下有典制、掌制)、司彩(之下有典彩、掌彩)、司珍(下有典珍、掌珍)、司计(之下有典计、掌计)。

另设宫正(正五品)、司正(正六品)、典正(正七品),负责处分失职之女官和宫女,有女史四人。又有阿监、副监,视七品。

此外,唐朝又有文学馆,女官中有文学者为学士,执掌教习妃嫔宫人文化书算等。

以后历朝大体循旧制,但某些朝代在职称和职务上有所更动,或增加新的职位。朱元璋于南京称吴王时即设置六局一司,置女官严禁壸门之政、杜绝阉党之祸,终明一朝女官制度对于防女宠贬外戚起到显著作用,建文永乐期间基本沿用,宣德之后,随着违背朱元璋禁令的内书堂设立,宦官权力的日益膨胀,女官职掌渐被取代,惟天顺年间仍有设置六尚,“置女史,备顾问,典宫籍,诏征天下才”。明朝中叶隆庆年间仍有诏令,遵循组制“设六尚以备内治”。直到明末天启年间,也还有女秀才、女史、宫正六局设置。 明朝永乐之后[来源请求],大部分女官的职务改由宦官处理,仅余尚宝四司继续由女官负责,惟明代女官并无尚宝司。清朝时期,女官制度废除,宫女内务府管理。

朝鲜

朝鲜王朝女官职称仿照中国制度,但实际上的职务、职级与中国女官有所不同。“尚宫”是内人以上女官的统称,包括尚宫、尚仪(皆为正五品)、尚服、尚食(皆为从五品)、尚寝、尚功(皆为正六品)、尚正、尚记(皆为从六品)。

朝鲜女官为终身制,一旦行内人礼成为内人后就终身不得婚嫁,即使离宫也不能结婚

种类

  • 提调尚宫:掌管宫中所有尚宫、内人,地位相当于朝廷中的领议政
  • 副提调尚宫:负责内殿库房,担当贵金属器、瓷器绸缎等出纳的尚宫,地位仅次于提调尚宫。
  • 待令尚宫:又称至密尚宫,分发到国王大殿、交泰殿或是王大妃殿以及东宫殿等地方,负责王室寝殿起居生活的尚宫。一般只有从小进宫(四至五岁)培训的宫女经过考试才能担任,相当于现今的秘书。
  • 侍女尚宫:侍候国王王妃王大妃王世子的尚宫。
  • 保姆尚宫:负责养育王子、公主、翁主的尚宫,被小主人称呼为“阿只”。
  • 退膳尚宫:于退膳间工作,处理膳食的最后一道程序。
  • 气味尚宫:负责检查食物好坏和香气。
  • 出纳尚宫:掌管厨房各种食材进货数量。
  • 监察尚宫:经常奉国王命令的尚宫,如阅读书籍史书、誊写文章、大小宴会陪侍、前导、承引、侍卫等,并纠察下品内人女官业务,为尚正品级。
  • 训育尚宫:负表训练小宫女,为尚记品级。
  • 承恩尚宫:受国王宠幸因未能怀孕而无法成为正式嫔御的宫女,直接听命于王妃。怀孕后就会被册封为后宫嫔御。
  • 内人:低级女官,较高级者为上赞内人,另有被国王宠幸但未能成为尚宫和嫔御者为承恩内人,有些会被升为承恩尚宫。

朝鲜的宫殿之中,以负责大殿的女官地位较高。以种类来分,除提调尚宫之外,至密尚宫最高,接着是针房尚宫、绣房尚宫,最后是负责御膳房尚宫。宫女进宫后约八至十年参加内人试,通过后成为下赞内人(阶级最低的女官),为从九品,约再过十至二十年再参加尚宫考试,通过后获得牒纸(加髢)成为尚宫,属正五品官阶。得到国王宠幸的内人可成为承恩内人或承恩尚宫。

日本

日本的宫廷及贵族府中亦有女官制度。但随着时代转变,不同时代的女官职称和职务均有变化。

古代的宫廷女官

日本实行律令制之后,宫廷女官在除更衣以外由后宫十二司管辖。包括内侍司(又称尚侍所)、藏司、书司、药司、兵司、袜司、殿司、扫司、水司、膳司、酒司、缝司,各司有首席女官一人。十二司的下级女官为女嬬采女,负责各司杂务。根据《日本书纪》记载,采女是飞鸟时代地方豪族向天皇定献上女儿的习惯,属于人质的一种,大宝律令后制度化。

更衣为御衣的便殿勤务所职官,初期为从四、五品的散职,位在女御之下。随着女御地位的提高,后来转变为侍奉、起居,亦因为经常侍奉天皇而侍妾化,成为位阶第二高的嫔妃位号。

十二司女官

内侍司:

掌供奉常侍、奏请、宣传,检校女嬬兼知内外命妇朝参,以及禁内礼式之事。

尚侍本是尚侍所的首席女官,相当于天皇的秘书长,定员二人,主要负责管理内侍司各事务,掌管神器、后宫事务奏请和赏罚、后宫女官及官员夫人的管理,传达天皇敕令等。最早是从五品的散职。自从平城天皇授与所宠爱的藤原药子尚侍一职之后,此职位便擢昇为勋三品的官阶,同时担任尚侍一职的人也固定从重臣的未婚之女或功臣之所选出。初期尚侍为宫廷最高女官,并非天皇妃嫔,但尚侍需常伺候于天皇跟前,故常有侍妾化的情形出现,后来正式被收编为天皇嫔妃一列。之后便由其次官典侍接替尚侍之职务。

典侍本是宫中尚侍所的次官,地位仅次于尚侍,定员四人。尚侍正式成为嫔妃的位号之后,典侍就成为尚侍所的最高女官。由于其职务常随侍于天皇面前,故也和尚侍一样侍妾化,后来成为后宫妃嫔的正式位号。之后由其次官掌侍升等成为尚侍所内的最高女官。

在掌侍之下有女嬬一百人。

藏司:

掌神玺、关契、供御衣服、、服玩(即祭祀相关的器物),以及珍宝、彩、赏赐之事。首席女官为尚藏,下有典藏二人,典藏之下有掌藏四人,女嬬十人。

书司:

掌供奉内典、经籍几案丝竹之事。首席女官为尚书,下有典书二人,女嬬六人。

药司:

掌供奉医药之事,首席女官为尚药,下有典药二人,女嬬四人。

兵司:

掌供奉兵器之事,尚兵一人,典兵二人,女嬬六人。

袜司:

掌宫阁管镒及出纳之事,首席女官为尚袜,下有典袜四人,女嬬十人。

殿司:

掌供奉舆伞、膏、沐、灯油、火烛、薪炭之事(即日常生活用品),首席女官为尚殿,下有典殿二人,女嬬六人。

扫司:

掌供奉床席、洒扫、铺设之事,首席女官为尚扫,下有典扫二人,女嬬十人。

水司:

掌进浆水、杂粥之事,首席女官为尚水,下有典水二人,采女六人。

膳司:

掌知御膳进食先尝、惣摄膳羞、酒醴、诸饼蔬菓之事(即先尝供皇室食用的食物以察看是否有问题,并管理酒类、饼食、蔬果等),首席女官为尚膳,下有典膳二人,掌膳四人,采女六十人。

酒司:

酿酒之事,首席女官为尚酒,下有典酒二人。  

缝司:

掌裁缝衣服纂组之事,兼知女功及朝参(即做衣服、女红及命妇朝见之事务),首席女官为尚缝,下有典缝二人,掌缝四人。

现代的宫廷女官

现代宫廷女官属于特别职公务员,为宫内厅职员,有女官长、女官、东宫女官长、东宫女官、侍女长等职位。由昭和天皇开始,已婚的女官可采上下班制,不必在宫中留宿。

女房

平安时代江户时代的在宫廷或贵族府负责侍候皇族、贵族的女官称为女房,她们的职务包括担任乳母、女性贵族的家庭教师、男性贵族的秘书等,多由有教养的中级贵族的女儿担任,她们一般在婚后解除职务。

幕府将军大奥的女官

大奥中雇用的女官称为奥女中,负责服侍将军的生母和妻妾。进入大奥供职前需提交不泄大奥所见所闻的誓书和血手印。奥女中划分为三类:御目见以上(有资格参见将军和御台所)、御目见以下(没有资格参见将军和御台所)、部屋方(只能在长局内行走,是高级女中私人雇用的女佣)。

女中在大奥出仕年期不定,在上下任将军之间更替时有机会脱离大奥,亦可以视乎年资取得假期返家,双亲生病、去世的话亦可特别告假外出。高级女中如御年寄可到宽永寺增上寺参拜,或者出使大名家,亦可借机私服观赏戏剧。

有不少武士町人(商人)之女将出仕大奥视为婚前修行的一种,可以借此学习礼仪,也是一种身份象征。在大奥有机会晋升至高级女中,或者成为将军侧室,获得权势之外,也能光耀家族门楣。

欧洲

事实上,女官不是东亚地区的专利。在欧洲多个仍然保持君主制度的国家,亦有其相应之女官。

现代英国

今日的英国王室,负责为女王及王妃等人整理床铺的有“寝室女官英语Lady of the Bedchamber”(Lady of the Bedchamber)及“Woman of the Bedchamber”,由“Mistress of the Robes”管理。而为女王及王妃以外的女性王室成员服务的女官,则被称为“女侍官”(Lady-in-waiting)。

外部链接

参见


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