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撒伯流主义

撒伯流主义(英语:Sabellianism),属于神格惟一论(Monarchianism),是基督教神学中一种被三位一体论套用自己的神学来诠释,误认为是说圣父(天父、上帝)、圣子神之子耶稣)和圣灵圣神)是一个的不同的“形态”或“方面”,在不同时期被信徒所察知,又称形态论(英语:modalism)、形态神格唯一论(英语:modalistic monarchianismmodal monarchism)。撒伯流主义被三位一体论者简化为“圣父戴上面具化身耶稣”,故称圣父化身说圣父面具说面具一神论

一位神论者的差异之处在于,撒伯流主义者认为耶稣完全等同于上帝

三位一体认为的意义与起源

三位一体论者认为形态论的创立者是撒伯流,第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三位一体神学。撒伯流认为,上帝拥有三种不同的外貌,或是面具(古希腊语πρόσωπα,prosopa,拉丁语personae),在不同状况下出现,被人所认识。

反对

撒伯流主义最重要的反对者是戴都良,他戏谑地称撒伯流主义为“圣父受苦说”(Patripassianism)。撒伯流主义的原始资料已经失传,现存唯撒伯流主义的资料来源,都来自于它的批评者戴都良与希坡律陀等人。今天的学者无法确知撒伯流所提出的内容,很有可能是戴都良和希坡律陀曲解或误传了对手的主张。

戴都良似乎暗示当时大多数基督徒赞成撒伯流的一位神论的观点。 375年左右,艾比法(Epiphanius)提到撒伯流在美索不达米亚罗马都有大批信徒。 553年,第二次君士坦丁堡公会议宣布撒伯流派的洗礼无效,证明那时形态论仍然存在。

形态论受到大部分支持三一神论教会的抵制,最终天主教会确定了三个不同的、同等、永远共存的身位。

晚期教导

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外部链接


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