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禁中并公家诸法度

日语写法
日语原文禁中並公家諸法度
假名きんちゅうならびにくげしょはっと

禁中并公家诸法度江戸幕府确立它与天皇公家关系的法律,共有17条。也称为禁中并公家中诸法度禁中并公家诸法度禁中方御条目等。

概要

禁中并公家诸法度是大御所德川家康命令金地院崇传起草的,于元和元年七月十七日(1615年9月9日)由太政大臣德川家康征夷大将军德川秀忠,和前任关白二条昭实在二条城内联名公布,为汉文体,共17条,在江户时代中从未修改过。

主要内容是规定天皇的活动限于追求传统文学及执行礼仪、公卿的委任须有征夷大将军的同意,而且将军有权干涉皇家的婚姻以及以宗教名义强制安排皇族成员出家修道。

内容

  • 第1条:天皇的主务
    • 原文:天子诸艺能之事,第一御学问也。不学则不明古道,而能政致太平者,未之有也。贞観政要明文也。寛平遗诫,虽不穷经史,可诵习群书治要云云。和歌光孝天皇未绝,虽为绮语,我国习俗也。不可弃置云云。所载禁秘抄御习学専要候事。
    • 摘录:天皇在各种技艺能力之中应当以研习学问为先。
  • 第2条:三公(太政大臣左大臣右大臣)的座次
    • 原文:三公之下亲王。其故者,右大臣不比等舎人亲王之上,殊舎人亲王、仲野亲王、赠太政大臣穂积亲王准右大臣,是皆一品亲王以后。被赠大臣时者,三公之下,可为勿论欤;亲王之次,前官之大臣、三公、在官之内者,为亲王之上;辞表之后者,可为次座;其次诸亲王。但储君各别,前官大臣、関白职再任之时者、摂家之内,可为位次事。
  • 第3条:清华家大臣辞任后的座次
    • 原文:清花之大臣,辞表之后,座位可为诸亲王之次座事。
  • 第4条:摄关的任免
    • 原文:虽为摂家,无其器用者,不可被任三公摂関,况其外乎。
  • 第5条:同上
    • 原文:器用之御仁体,虽被及老年,三公摂関不可有辞表;但虽有辞表,可有再任事。
  • 第6条:收养
    • 原文:养子者连绵,但可被用同姓;女縁者家督相続,古今一切无之事。
  • 第7条:武家官位
    • 原文:武家之官位者,可为公家当官之外事。
    • 译:公家(朝廷贵族)的官职和武士门第的官职应当区别。
  • 第8条:改元
    • 原文:改元,汉朝年号之内,以吉例可相定;但重而于习礼相熟者,可为本朝先规之作法事。
    • 译:改元参照中国有褒义年号的先例为主。
  • 第9条:天皇以下诸臣的服饰
    • 原文:天子礼服,大袖、小袖、裳、御纹十二象;诸臣礼服各别,御袍、麹尘、青色、帛、生気御袍;或御引直衣、御小直衣等之事,仙洞御袍、赤色橡、或甘御衣、大臣袍、橡异文、小直衣。亲王袍,橡小直衣;公卿着禁色雑袍,虽殿上人,大臣息或孙聴着禁色雑袍;贯首、五位蔵人、六位蔵人,着禁色,至极腊着麹尘袍、是申下御服之仪也。晴之时虽下腊着之,袍色,四位以上橡、五位绯、地下赤之、六位深绿、七位浅绿、八位深缥、初位浅缥。袍之纹,辔唐草轮无、家家以旧例着用之,任槐以后异文也。直衣,公卿禁色直衣、始或拝领任先规着用之。殿上人直衣,羽林家之外不着之;虽殿上人,大臣息亦孙聴着禁色,直衣、直垂、随所着用也。小袖、公卿衣冠时者着绫、殿上人不着绫;练贯、羽林家三十六歳迄着之、此外不着之。红梅,十六歳三月迄诸家着之此外者平绢也,冠十六未満透额帷子,公卿従端午、殿上人従四月西贺茂祭,着用普通事。
  • 第10条:诸家升进的次序
    • 原文:诸家昇进之次第,其家家守旧例,可申上;但学问、有职、歌道令勤学。其外于积奉公労者,虽为超越,可被成御推任御推叙。下道真备虽従八位下,衣有才智誉,右大臣拝任、尤规摸也。蛍雪之功不可弃捐事。
  • 第11条:关白武家传奏不遵从命令的罚则
    • 原文:関白、伝奏并奉行职事等申渡仪,堂上地下辈于相背者,可为流罪事。
  • 第12条:罪行轻重的规则
    • 原文:罪軽重,可被守名例律事。
  • 第13条:摄家门迹的座次
    • 原文:摂家门迹者,可为亲王门迹之次座;摂家三公之时者,虽为亲王之上,前官大臣者、次座相定上者,可准之。但皇子连枝之外之门迹者,亲王宣下有间敷也;门迹之室之位者,可依其仁体,考先规。法中之亲王,希有之仪也。近年及繁多,无其谓,摂家门迹、亲王门迹之外门迹者,可为准门迹事。
  • 第14条:僧正门迹、院家的任命
    • 原文:僧正大正権、门迹、院家,可守先例;至平民者,器用卓抜之仁,希有虽任之,可为准僧正也。但国王大臣之师范者各别事。
  • 第15条:(同上)
    • 原文:门迹者僧都大正少法印任叙之事,院家者僧都大正少権律师、法印、法眼,任先例任叙勿论。但平人者本寺推学之上,犹以相撰器用,可申沙汰事。
  • 第16条:紫衣之寺的住持
    • 原文:紫衣之寺往持职,先规希有之事也。近年猥敕许之事,且乱腊次、且污官寺、甚不可然。于向后者,撰其器用、戒腊相积有智者闻者,入院之仪可有申沙汰事。
  • 第17条:上人
    • 原文:上人号之事,硕学之辈者,为本寺撰正権之差别。于申上者、可被成敕许。但其仁体,仏法修行及廿个年者,可为正;年序未満,可为権;猥竞望之仪于有之者,可被行流罪事。

意义

参见

注释

参考文献


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