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艾达卜

艾达卜(阿拉伯语:أدب‎,罗马化:Adab)是指既定的伊斯兰礼仪:“有教养、举止优雅、有公德、彬彬有礼、端庄得体、慈悲为怀”。艾达卜的适用范围及细节因应文化的不同而有不同的解读,常见的解读是通过遵从既定的行为准则以示对个人身份的尊重。遵守礼仪就是展示“适合自身身份的社会地位、行为及格调”。

伊斯兰教对于日常生活的各个方面都自有一套礼法及道德标准。穆斯林认为艾达卜就是举止优雅、谦恭有礼、尊重他人,在特定情况下遵从适合的礼数,例如进出卫生间、坐姿、沐浴等。根据布哈里圣训,先知穆罕默德言谈温文,没有过分的举止和不良的举措。穆罕默德曾经说道:“你们当中行为及品格最好的人就是最优秀的人。”

礼仪习惯

穆斯林普遍都会被引导在日常生活里遵守特定的习俗,这些习俗大多都可以追溯到前伊斯兰时期阿拉伯亚伯拉罕传统。穆罕默德对于这些习惯予以鼓励和默许,于是被乌玛(穆斯林社群)视为圣行(穆罕默德的言行)。这些习俗包括:

  • 在饮食之前说“毕斯米拉”(奉真主之名)。
  • 用右手饮食。
  • 遇人就说“安塞俩目阿莱依库姆”(祝你平安),听到别人这样说就回以“瓦阿莱依库穆斯安塞俩目”(平安也与你同在)。
  • 打喷嚏的时候说“阿哈姆杜里拉”(感谢真主),别人则回以“亚尔哈穆卡拉”(愿真主怜悯于你)。
  • 在新生婴儿的右耳旁边说“艾赞”(唤拜)、左耳旁边说“以嘎麦”(第二次唤拜)。
  • 卫生方面包括:
    • 修剪胡子
    • 修剪指甲
    • 割包皮
    • 清洁鼻孔、口腔及牙齿
    • 大小便后清洁身体
  • 月经周期及产后戒绝性行为,在月经周期及詹奈贝(射精或性交)后进行净礼。
  • 丧葬礼仪包括丧葬礼拜、用殓布包裹尸身及下葬。

与礼仪相关的经训

古兰经

难道你不知道真主有过这样一个比喻吗?一句良言,好比一棵优良的树,其根柢是深固的,其枝条高耸入云……一句恶言,恰似一棵恶劣的树,从大地上被连根拔去,绝没有一点安定。

——《古兰经》14:24-25

你应当以德报怨,我知道他们所描述的。

——《古兰经》 23:96

当他们听到恶言的时候,立即退避,他们说:“我们有我们的行为,你们有你们的行为,祝你们平安!我们不求愚人的友谊。”

——《古兰经》28:55

敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也拖舍,且能抑怒,又能恕人。真主是喜爱行善者的。

——《古兰经》3:134

有人以祝词祝贺你们的时候,你们当以更好的祝词祝贺他,或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物。

——《古兰经》4:86

圣训

艾布·阿慕尔·筛巴尼传述:他手指着阿卜杜拉的院子说:这个院子的主人告诉我们说:我曾问安拉的使者:“最受安拉喜欢的工作是什么?”使者回答说:“按时礼拜。”我又问道:“然后呢?”使者说:“善待父母。”我又问道:“然后呢?”使者道:“为主道而奋斗!”阿卜杜拉说:“使者就告诉了我这些,假如我继续追问的话,他肯定还会告诉我很多。”

——《布哈里圣训

引用

引用在线资料
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来源

出版物
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